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तत्सम और तद्भव शब्द की परिभाषा,पहचानने के नियम और उदहारण - Tatsam Tadbhav

तत्सम शब्द (Tatsam Shabd) : तत्सम दो शब्दों से मिलकर बना है – तत +सम , जिसका अर्थ होता है ज्यों का त्यों। जिन शब्दों को संस्कृत से बिना...

वाक्यांश के लिए एक शब्द(गत वर्षों पर आधारित)

● जो दिखायी न पड़े – अदृश्य, अप्रत्यक्ष (UPPCS, IAS) 

● जो सदा से चला आ रहा है – अनवरत (IAS) 

● जो कभी नहीं मरता – अमर्त्य, अमर (APO, RAS, IAS) 

● जो आगे (दूर) की न सोचता हो – अदूरदर्शी (Upper Sub.) 

● जो आगे (दूर) की सोंचता हो – अग्रसोची, दूरदर्शी (UPPCS) 

● धरती (पृथ्वी) और आकाश के बीच का स्थान – अंतरिक्ष (UPPCS) 

● जिसका कोई अर्थ न हो – अर्थहीन (UPPCS) 

● जिस पर आक्रमण न किया गया हो – अनाक्रांत (UPPCS) 

● जिसे जीता न जा सके – अजेय (UPPCS, Upper Sub., RO)

● बिना वेतन काम करने वाला – अवैतनिक (UPPCS, B.Ed., Low Sub.) 

● जिसका जन्म पहले हुआ हो (बड़ा भाई) – अग्रज (RAS) 

● दोपहर के बाद का समय – अपराह्न (IAS,  Upper Sub., UPPCS)

● जो पराजित न किया जा सके – अपराजेय (UKPCS)

● अधिक बढ़ा-चढ़ा कर कहना – अतिशयोक्ति, अतियुक्ति (B.Ed.) 

● जिसका परिहार (त्याग) न हो सके/जिसको छोड़ा न जा सके – अपरिहार्य (UPPCS, B.Ed., Low Sub.)

● जो कानून के प्रतिकूल हो/जो विधि के विरुद्ध हो – अवैध, अविधिक (UPPCS, IAS) 

● जो समय पर न हो – असामयिक (UPPCS) 

● जो अवश्य होने वाला हो – अवश्यम्भावी (APO, UPPCS)

● जिसका विवाह न हुआ हो – अविवाहित (IAS) 

● जो सबके अन्तःकारण की बात जानने वाला हो – अन्तर्यामी (MPPCS) 

● जिसका इलाज न हो सके – असाध्य (RO) 

● किसी कार्य के लिए दी जाने वाली आर्थिक सहायता – अनुदान (UKPCS)

● व्यर्थ/अनुचित खर्च करने वाला – अपव्ययी (RAS, UPPCS)

● जिसकी पहले से कोई आशा न हो – अप्रत्याशित (UPPCS, APO) 

● पुरुष जो अभिनय करता हो – अभिनेता (MPPSC) 

● जो भेदा या तोड़ा न जा सके – अभेद्य (Low Sub.) 

● जिसका जन्म छोटी जाति (निचले वर्ण) में हुआ हो – अंत्यज (RO) 

● जो अभी-अभी उत्पन्न हुआ हो – अद्यःप्रसूत (UPPCS) 

● जिसको क्षमा न किया जा सके – अक्षम्य (Low Sub.) 

● जो न जाना जा सके – अज्ञेय (Upper Sub., UPPCS)

● जो कुछ न जानता हो – अज्ञ, अज्ञानी (UPPCS, B.Ed.) 

● कम बोलने वाला – अल्पभाषी, मितभाषी (Low Sub., APO, UPPCS, RAS,) 

● थोड़ा जानने वाला – अल्पज्ञ (RAS, MPPCS) 

● जिसका कभी अन्त न हो – अनन्त (UPPCS, B.Ed.) 

● जिसका माँ-बाप न हो – अनाथ (IAS,  UPPCS)

● जिसके समान कोई दूसरा न हो – अद्वितीय (RAS, IAS,  UPPCS)

● जिस पर मुकद्दमा चल रहा हो/ जिस पर अभियोग लगाया गया हो – अभियुक्त, अभियोगी (UPPCS, APO, IAS) 

● जिसकी कोई सीमा न हो – असीम (IAS,  UPPCS)

● जिसके आने की कोई तिथि न हो – अतिथि (IAS,  UPPCS)

● जिसे भुलाया न जा सके – अविस्मृति (IAS) 

● जिसकी उपमा न हो – अनुपम, अनुपमा (UPPCS, IAS) 

● जिसे बुलाया न गया हो/जो बिना बुलाये आया हो – अनाहूत (IAS,  UPPCS)

● जिसका वचन या वाणी द्वारा वर्णन न किया जा सके/जिसे वाणी व्यक्त न कर सके –
 अनिर्वचनीय, अवर्णनीय (IAS,  UPPCS)

● जिसे शब्दों में नहीं कहा जा सके – अकथनीय (UPPCS) 

● जिसका निवारण न हो सकता हो – असाध्य (UPPCS, B.Ed.) 

● जो अनुकरण करने योग्य हो – अनुकरणीय (APO)

● किसी के पीछे-पीछे चलने वाला/जो पीछे चलता हो – अनुचर, अनुगामी, अनुयायी (IAS,  B.Ed.) 

● जिस पर अनुग्रह किया गया हो – अनुगृहीत (UPPCS, B.Ed.) 

● जो हिसाब किताब की जाँच करता हो – अंकेक्षक (MPPCS) 

● रूप के अनुसार – अनुरूप (UPPCS) 

● सोच-समझकर कार्य न करने वाला – अविवेकी (UPPCS, RAS) 

● जो पहले कभी घटित न हुआ हो – अघटित (IAS)

● जिसकी परिभाषा देना संभव न हो – अपरिभाषित (IAS,  B.Ed.) 

● विकृत शब्द/बिगड़ा हुआ शब्द – अपभ्रंश (UPPCS) 

● जो विश्वास करने योग्य (लायक) न हो – अविश्वासनीय (Low Sub.) 

● जिसका किसी भी प्रकार उल्लंघन नहीं किया जा सके – अनुलंघनीय (Low Sub.) 

● जो अभी तक न आया हो – अनागत (IAS,  B.Ed.) 

● मूल्य घटाने की क्रिया – अवमूल्यन (IAS,  B.Ed.)

● अधिकार या कब्जे में आया हुआ – अधिकृत (UKPCS)

● जो पहले कभी नहीं सुना गया – अनुश्रुत (Low Sub.) 

● जिसका जन्म अण्डे से हो – अण्डज (APO, B.Ed.) 

● गुरु के समीप या साथ रहने वाला विद्यार्थी – अन्तेवासी (UPPCS, B.Ed.) 

● जो व्यय न किया जा सके – अव्यय (Low Sub.) 

● जिसका उत्तर न दिया गया हो – अनुत्तरित (Low Sub., UPPCS)

● जो बदला न जा सके – अपरिवर्तनीय (Low Sub.) 

● जो इधर-उधर से घूमता-फिरता आ जाए – आगन्तुक (UPPCS, IAS) 

● जो आदर करने योग्य हो – आदरणीय (IAS)
क्रेडिट सामान्य अध्ययन

● आशा से अधिक/जिसकी आशा न की गई हो – आशातीत (Upper Sub., Low Sub.) 

● आलोचना करने वाला – आलोचक (Upper Sub.)

● आदि से अन्त तक – आद्योपान्त, आद्यन्त (UPPCS, IAS) 

● जो अपने पैरों पर खड़ा हो – आत्म-निर्भर (UPPCS) 

● आभार मानने वाला – आभारी (RAS, UPPCS)

● जो किसी वस्तु या व्यक्ति के गुण-दोष की आलोचना करता हो – आलोचक (RAS)


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