प्रथम रश्मि - सुमित्रानंदन पंत ।।

 तारापथ 

प्रथम रश्मि का आना रंगिणि!

तूने कैसे पहचाना?

कहाँ, कहाँ हे बाल-विहंगिनि!

पाया तूने वह गाना?

सोयी थी तू स्वप्न नीड़ में,

पंखों के सुख में छिपकर,

ऊँघ रहे थे, घूम द्वार पर,

प्रहरी-से जुगनू नाना।

शशि-किरणों से उतर-उतरकर,

भू पर कामरूप नभ-चर,

चूम नवल कलियों का मृदु-मुख,

सिखा रहे थे मुसकाना।

स्नेह-हीन तारों के दीपक,

श्वास-शून्य थे तरु के पात,

विचर रहे थे स्वप्न अवनि में

तम ने था मंडप ताना।

कूक उठी सहसा तरु-वासिनि!

गा तू स्वागत का गाना,

किसने तुझको अंतर्यामिनि!

बतलाया उसका आना!

हे शारदे मां, हे शारदे मां अज्ञानता से हमें तार दे मां

तु स्वर की देवी है संगीत तुझसे, हर शब्द तेरा है हर गीत तुझसे, 

हम है अकेले, हम है अधुरे, तेरी शरण हम,हमें प्यार दे मां 

हे शारदे मां, हे शारदे मां अज्ञानता से हमें तार दे मां

मुनीओं ने समझी, गुणीओं ने जानी, वेदों की भाषा, पुराणों की बानी, 

हम भी तो समझें, हम भी तो जानें,विद्या का हमको अधिकार दे मां 

हे शारदे मां, हे शारदे मां अज्ञानता से हमें तार दे मां

तु श्वेतवरणी, कमल पे बिराजे, हाथों में वीणा, मुकुट सर पे साजे, 

मन से हमारे मिटा दे अंधेरे,हमको उजालों का सॆसार दे मां 

हे शारदे मां, हे शारदे मां अज्ञानता से हमें तार दे मां

हम नवयुग की नई भारती, नई आरती

सरस्वती वंदना : अम्ब विमल मति दे ।।

सरस्वती वंदना : हे स्वर की देवी माँ वाणी में मधुरता दो ।।

क्यों कहते हैं मां सरस्वती को वाणी की देवी?

सरस्वती वंदना : या कुन्देन्दुतुषारहारधवला ।

तू ही राम है तू रहीम है लिरिक्स ।।

तुम्ही हो माता, पिता तुम्ही हो ।।

इतनी शक्ति हमें देना दाता ।। 

नवीन कंठ दो कि में नवीन गान  गा  सकूँ ।।

मानव जीवन में शिक्षा का महत्त्व ।।

▪️ 21 वीं सदी में वैश्विक अर्थव्यवस्था की कमान उन्ही के हाथों में होगी जो अपने बच्चों को बेहतर शिक्षा देगे। नेल्सन मंडेला ने एक बार कहा था, शिक्षा सबसे शक्तिशाली हथियार है जिसका उपयोग आप दुनिया को बदलने के लिए कर सकते हैं'।

▪️ शिक्षा अपने चारों ओर की चीजों को सीखने की एक प्रक्रिया है। यह हमें किसी भी वस्तु या परिस्थिति को आसानी से समझने, किसी भी तरह की समस्या से निपटने और पूरे जीवन भर विभिन्न आयामों में सन्तुलन बनाए रखने में हमारी सहायता करती है। शिक्षा से मनुष्य केवल ज्ञान और रोजगार तक सीमित नहीं हो सकता है, शिक्षा स्वतंत्रता को जन्म देती है।

▪️ जॉर्ज वाशिंगटन के विचारो में 'शिक्षा स्वतंत्रता के सुनहरे दरवाजों को खोलने की कुंजी है' हम अपने हक के बारे में जानते हैं, शिक्षा से एक सभ्य समाज का निर्माण है। शिक्षा के बिना मनुष्य पशु के समान है। इस लिए शिक्षा सभी मनुष्यों का सबसे पहला और सबसे आवश्यक अधिकार है। बिना शिक्षा के हम अधूरे हैं, और हमारा जीवन बेकार है। शिक्षा हमें अपने जीवन में एक लक्ष्य निर्धारित करने और आगे बढ़ने के लिए प्रेरित करती है। यह हमारे ज्ञान, कुशलता, आत्मविश्वास और व्यक्तित्व में सुधार करती है। यह हमारे जीवन में दूसरों से बात करने की बौद्धिक क्षमता को बढ़ाती है। शिक्षा परिपक्वता लाती है और समाज के बदलते परिवेश में रहना सिखाती है। यह सामाजिक विकास, आर्थिक वृद्धि और तकनीकी उन्नति का रास्ता है।

▪️ आज बदलते दौर में शिक्षा की उपयोगिता पर ध्यान देना चाहिए। शिक्षा के आभाव में मनुष्य आज्ञानी हो जाता है, इसका उदाहरण वैश्विक महामारी कोरोना में देखने को कही अधिक मिला है। समाज में व्याप्त कुरीतियों, अंधविश्वास, पाखंड शिक्षा के आभाव का परिलाक्षित होता है। और इसका सीधा असर व्यक्ति के सेहत से जुड़ जाता है, अक्सर देखने को मिलता है कि अंधविश्वास के चलते मनुष्य मानसिक तनाव से ग्रस्त हो जाता है। कभी कभी तो जान तक गवाना पड़ जाता है। ये मामले अधिकतर उन हिस्से में देखने को मिलता है जहाँ शिक्षा का आभाव होता है।

▪️ आज जिस तरह से वैश्विक परिदृश्य में बदलाव हो रहे हैं, तमाम तरह के समस्या जैसे घरेल हिंसा, निर्धनता, सामाजिक दुर्व्यहार, न्याय से वंचित समाज, जिसकी खामियाजा भुगतना उन लोगो को पड़ता है जो आज्ञानी है और दूसरों पर निर्भर होते हैं। आज जिस तेजी से बढ़ रही जनसंख्या वृद्धि, लैंगिक भेदभाव, ये एक चिंता का विषय है।

▪️ हम अपने देश की बात करे तो संयुक्त राष्ट्र की “विश्व जनसंख्या प्रोस्पेक्टर्स 2019 रिपोर्ट“ के अनुसार 2050 तक भारत की जनसंख्या में 273 मिलियन का इजाफा हो जाएगा जो विश्व की सबसे अधिक जनसंख्या वृद्धि होगी।

▪️ भारत अभी भी उन देशों में जहां कार्यशील जनसंख्या सर्वाधिक तेजी से बढ़ रही है। जो आर्थिक संवृद्धि के अवसरों को तीव्र करता है। 2047 तक भारत की जनसंख्या वृद्धि संवृद्धि अपने चरम पर होगी। ऐसे में बदलते नये भारत के लिए निशिचित ही जरूरी है, की हम अपने शिक्षा व्यवस्था में वैश्विक मानकों के अनुसार जरूरी परिवर्तन करे।

▪️ जिसके समग्र विकास के लिए भारत के युवा को एक खास शिक्षा की जरूरत पड़ेगी और भारत को उस पे निवेश करना होगा। तभी एक बेहत भविष्य का निमार्ण होगा। भारत को अपने सबसे महत्वपूर्ण पूंजी अपने नागरिकों की शिक्षा गुणवत्ता पर गंभीर रूप से ध्यान देने की जरूरत है।

तू ही राम है तू रहीम है लिरिक्स ।।

तू ही राम है तू रहीम है

तू करीम कृष्ण खुदा हुआ

तू ही राम है तू रहीम है

तू करीम कृष्ण खुदा हुआ

तू ही वाहे गुरु तू येशू मसीह

हर नाम में तू समा रहा

तू ही राम है तू रहीम है

तेरी जात पाक कुरान में

तेरा दर्श वेद पुराण में

तेरी जात पाक कुरान में

तेरा दर्श वेद पुराण में

गुरु ग्रन्थ जी के बखान में

तू प्रकाश अपना दिखा रहा

तू ही राम है तू रहीम है

तू करीम कृष्ण खुदा हुआ

तू ही राम है तू रहीम है

अरदास है कहीं कीर्तन

कहीं राम धुन कहीं आव्हन

अरदास है कहीं कीर्तन

कहीं राम धुन कहीं आव्हन

विधि भेद का है ये सब रचन

तेरा भक्त तुझको बुला रहा

तू ही राम है तू रहीम है

तू करीम कृष्णखुदा हुआ

तू ही राम है तू रहीम है

Tu Hi Ram Hai Tu Rahim Hai Lyrics in Hindi

Tu Hi Ram Hai Tu Rahim Hai

Tu Karim Krishn Khuda Hua

Tu Hi Ram Hai Tu Rahim Hai

Tu Karim Krishn Khuda Hua

Tu Hi Wahe Guru Tu Yeshu Masih

Har Naam Mein Tu Sama Raha

Tu Hi Raam Hai Tu Rahim Hai

Teri Jaat Paak Kuran Mein

Tera Darsh Ved Puran Mein

Teri Jaat Paak Kuran Mein

Tera Darsh Ved Puran Mein

Guru Granth Ji Ke Bakhan Mein

Tu Prakash Apna Dikha Raha

Tu Hi Ram Hai Tu Rahim Hai

Tu Karim Krishn Khuda Hua

Tu Hi Ram Hai Tu Rahim Hai

Ardas Hai Kahin Kirtan

Kahin Ram Dhun Kahin Aavhan

Ardas Hai Kahin Kirtan

Kahin Ram Dhun Kahin Aavhan

Vidhi Bhed Ka Hia Ye Sab Rachan

Tera Bhakt Tujhko Bula Raha

Tu Hi Ram Hai Tu Rahim Hai

Tu Karim Krishn Khuda Hua

Tu Hi Ram Hai Tu Rahim Hai

हम नवयुग की नई भारती, नई आरती

सरस्वती वंदना : अम्ब विमल मति दे ।।

सरस्वती वंदना : हे स्वर की देवी माँ वाणी में मधुरता दो ।।

क्यों कहते हैं मां सरस्वती को वाणी की देवी?

सरस्वती वंदना : या कुन्देन्दुतुषारहारधवला ।

तुम्ही हो माता, पिता तुम्ही हो ।।

इतनी शक्ति हमें देना दाता ।। 

नवीन कंठ दो कि में नवीन गान  गा  सकूँ ।।

हे शारदे मां, हे शारदे मां अज्ञानता से हमें तार दे मां ।।

Tumhi Ho Mata Pita Thumhi Ho Lyrics

तुम्ही हो माता, पिता तुम्ही हो

तुम्ही हो बंधू, सखा तुम्ही हो

तुम्ही हो माता, पिता तुम्ही हो

तुम्ही हो बंधू, सखा तुम्ही हो

तुम ही हो साथी, तुम ही सहारे

कोई ना अपना सिवा तुम्हारे

तुम ही हो साथी, तुम ही सहारे

कोई ना अपना सिवा तुम्हारे

तुम ही हो नईया, तुम ही खिवईया

तुम ही हो बंधू, सखा तुम ही हो

तुम ही हो नईया, तुम ही खिवईया

तुम ही हो बंधू, सखा तुम ही हो

तुम ही हो माता, पिता तुम्ही हो

तुम ही हो बंधू, सखा तुम्ही हो

जो खिल सके ना वो फूल हम हैं

तुम्हारे चरणों की धूल हम हैं

जो खिल सके ना वो फूल हम हैं

तुम्हारे चरणों की धूल हम हैं

दया की दृष्टि, सदा ही रखना

तुम ही हो बंधू, सखा तुम्ही हो

दया की दृष्टि, सदा ही रखना

तुम ही हो बंधू, सखा तुम्ही हो

तुम्ही हो माता, पिता तुम्ही हो

तुम्ही हो बंधू, सखा तुम्ही हो

तुम्ही हो बंधू, सखा तुम्ही हो

तुम्ही हो बंधू, सखा तुम्ही हो

हम नवयुग की नई भारती, नई आरती

सरस्वती वंदना : अम्ब विमल मति दे ।।

सरस्वती वंदना : हे स्वर की देवी माँ वाणी में मधुरता दो ।।

क्यों कहते हैं मां सरस्वती को वाणी की देवी?

सरस्वती वंदना : या कुन्देन्दुतुषारहारधवला ।

तू ही राम है तू रहीम है लिरिक्स ।।

इतनी शक्ति हमें देना दाता ।। 

नवीन कंठ दो कि में नवीन गान  गा  सकूँ ।।

हे शारदे मां, हे शारदे मां अज्ञानता से हमें तार दे मां ।।

हम नवयुग की नई भारती नई आरती नवोदय विद्यालय प्रार्थना लिरिक्स

Navodaya Vidyalaya Prayer (JNV-Prayer) Lyrics, जवाहर नवोदय विद्यालय प्रार्थना JNV Anthem 

हम नवयुग की नई भारती, नई आरती,

हम स्वराज्य की रिचा नवल, भारत की नवलय हों

नव सूर्योदय, नव चंद्रोदय, हमी नवोदय हों,

रंग जाति पद भेद रहित, हम सब का एक भगवान हो

संतान हैं धरती माँ की हम, धरती पूजा स्थान हो,

पूजा के खिल रहे कमल दल, हम भव जल में हो

सर्वोदय के नव बसंत के, हमी नवोदय हो,

मानव हैं हम हलचल हम, प्रकृति के पावन वेश में,

खिलें फलें हम में संस्कृति इस, अपने भारत देश की,

हम हिमगिरि हम नदियाँ हम, सागर की लहरें हो,

जीवन की मंगलमाटी के, हमी नवोदय हो,

हरी दूधिया क्रांति शांति के, श्रम के वंदनवार हो,

भागीरथ हम धरती माँ के, सूरम पहरेदार हो,

सत शिव सुन्दर की पहचान, बनाए जग में हम,

अंतरिक्ष के यान ग्यान के, हमी नवोदय हो,

हम नवयुग की नई भारती, नई आरती,

हम स्वराज्य की रिचा नवल, भारत की नवलय हों,

नव सूर्योदय नव चंद्रोदय, हमी नवोदय हों,

हमी नवोदय हो, हमी नवोदय हो, हमी नवोदय हो,

Ham Navayug Kee Naee Bhaaratee, Naee Aaratee,

Ham Svaraajy Kee Richa Naval, Bhaarat Kee Navalay Hon

Nav Sooryoday, Nav Chandroday, Hamee Navoday Hon,

Rang Jaati Pad Bhed Rahit, Ham Sab Ka Ek Bhagavaan Ho

Santaan Hain Dharatee Maan Kee Ham, Dharatee Pooja Sthaan Ho,

Pooja Ke Khil Rahe Kamal Dal, Ham Bhav Jal Mein Ho

Sarvoday Ke Nav Basant Ke, Hamee Navoday Ho,

Maanav Hain Ham Halachal Ham, Prakrti Ke Paavan Vesh Mein,

Khilen Phalen Ham Mein Sanskrti Is, Apane Bhaarat Desh Kee,

Ham Himagiri Ham Nadiyaan Ham, Saagar Kee Laharen Ho,

Jeevan Kee Mangalamaatee Ke, Hamee Navoday Ho,

Haree Doodhiya Kraanti Shaanti Ke, Shram Ke Vandanavaar Ho,

Bhaageerath Ham Dharatee Maan Ke, Sooram Paharedaar Ho,

Sat Shiv Sundar Kee Pahachaan, Banae Jag Mein Ham,

Antariksh Ke Yaan Gyaan Ke, Hamee Navoday Ho,

Ham Navayug Kee Naee Bhaaratee, Naee Aaratee,

Ham Svaraajy Kee Richa Naval, Bhaarat Kee Navalay Hon,

Nav Sooryoday Nav Chandroday, Hamee Navoday Hon,

Hamee Navoday Ho, Hamee Navoday Ho, Hamee Navoday Ho,

Ham Navyug Ki Nayi Bharti

सरस्वती वंदना : अम्ब विमल मति दे ।।

सरस्वती वंदना : हे स्वर की देवी माँ वाणी में मधुरता दो ।।

क्यों कहते हैं मां सरस्वती को वाणी की देवी?

सरस्वती वंदना : या कुन्देन्दुतुषारहारधवला ।

तू ही राम है तू रहीम है लिरिक्स ।।

तुम्ही हो माता, पिता तुम्ही हो ।।

इतनी शक्ति हमें देना दाता ।। 

नवीन कंठ दो कि में नवीन गान  गा  सकूँ ।।

हे शारदे मां, हे शारदे मां अज्ञानता से हमें तार दे मां ।।

ham navyug ki nayi bharti lyrics, 

हिन्दी वर्णमाला का क्रम से एक सारगर्भित संदेश सहित एक रचनात्मक कवितामय प्रयोग आप सभी समर्पित है।।

*अ* चानक

*आ* कर मुझसे

*इ* ठलाता हुआ पंछी बोला

*ई* श्वर ने मानव को तो

*उ* त्तम ज्ञान-दान से तौला

*ऊ* पर हो तुम सब जीवों में

*ऋ* ष्य तुल्य अनमोल

*ए* क अकेली जात अनोखी

*ऐ* सी क्या मजबूरी तुमको

*ओ* ट रहे होंठों की शोख़ी

*औ* र सताकर कमज़ोरों को

*अं* ग तुम्हारा खिल जाता है

*अ:* तुम्हें क्या मिल जाता है.?

*क* हा मैंने- कि कहो

*ख* ग आज सम्पूर्ण

*ग* र्व से कि- हर अभाव में भी

*घ* र तुम्हारा बड़े मजे से

*च* ल रहा है

*छो* टी सी- टहनी के सिरे की

*ज* गह में, बिना किसी

*झ* गड़े के, ना ही किसी

*ट* कराव के पूरा कुनबा पल रहा है

*ठौ* र यहीं है उसमें

*डा* ली-डाली, पत्ते-पत्ते

*ढ* लता सूरज

*त* रावट देता है

*थ* कावट सारी, पूरे

*दि* वस की-तारों की लड़ियों से

*ध* न-धान्य की लिखावट लेता है

*ना* दान-नियति से अनजान अरे

*प्र* गतिशील मानव

*फ़* रेब के पुतलो

*ब* न बैठे हो समर्थ

*भ* ला याद कहाँ तुम्हें

*म* नुष्यता का अर्थ.?

*य* ह जो थी, प्रभु की

*र* चना अनुपम...

*ला* लच-लोभ के 

*व* शीभूत होकर

*श* र्म-धर्म सब तजकर

*ष* ड्यंत्रों के खेतों में

*स* दा पाप-बीजों को बोकर

*हो* कर स्वयं से दूर

*क्ष* णभंगुर सुख में अटक चुके हो

*त्रा* स को आमंत्रित करते

*ज्ञा* न-पथ से भटक चुके हो।

अंग्रेजी के अल्फाबेट्स पर ऐसे बहुत प्रयोग आपने पढ़े होंगे। पहली बार हिंदी की गीतमयी वर्णमाला में ऐसे प्रयास का आनन्द लें ।👍

सौजन्य से- 

                  शैलेश विश्वकर्मा

"गलतियाँ जिनकी वजह से असफल होते हैं हम"

👉1.गलत शुरुआत: अक्सर जब तैयारी के क्षेत्र में आते हैं तो जोश इतना होता है कि बिना कुछ जाने और समझे बस जुट जाते हैं तैयारी में।लेकिन वो सिर्फ आपका जोश है और आपको जोश के साथ दृढ़ संकल्प,दृढ़ इच्छाशक्ति,अटूट विश्वास,मानसिक रूप से हार को सहन करने की शक्ति की भी आवश्यकता होती है।आपका पहला कदम परीक्षा के बारे में सम्पूर्ण जानकारी,सिलेबस की सम्पूर्ण जानकारी लेना होना चाहिए।

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👉2.गलत माध्यम का चयन: हिंदी भाषी या अन्य क्षेत्रीय भाषाओं से तैयारी करने वाले अभ्यर्थियों के मन मे ऐसी धारणा बन चुकी है कि अगर सिलेक्शन होगा तो सिर्फ अंग्रेजी विषय से इसलिए अंग्रेजी विषय का चयन करें।खैर ये बात सच है कि सफल विद्यार्थियों में सर्वाधिक प्रतिशत अंग्रेजी भाषा रखने वालों का है लेकिन हिंदी भाषा से चयन कम होने के बहुत सारे कारण हैं।आप उस भाषा का चयन करें जिस भाषा मे आप अच्छा लिख सकते हैं।क्योंकिं मुख्य परीक्षा में अंक भाषा के चुनाव से नहीं आपके उत्तर लेखन से मिलते हैं।

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👉3.गलत वैकल्पिक विषय का चयन: अक्सर देखा है कि लोग अपने वैकल्पिक विषय का चयन पिछले वर्षों में उस विषय के कितने अभ्यर्थी सफल हुए उनकी संख्या को देख कर करते हैं जो कि सबसे बड़ी गलती है विषय का चयन अपनी रुचि के हिसाब से करें जिस विषय मे आप सहज महसूस करें और अपने प्राप्त ज्ञान को परीक्षा में बेहतर तरीके से लिख सकें उस विषय का चयन करें।

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👉4.गलत मार्गदर्शन : गलत मार्गदर्शन आपके जीवन के कुछ बहुमूल्य वर्षों का विनाश कर सकता है।इसलिए हर किसी के अंधभक्त ना बने और अपनी बुद्धि विवेक का भी अनुशरण करें।ये सही है कि एक सफल व्यक्ति आपको सफलता के लिए दिशा बताएगा लेकिन एक असफल व्यक्ति आपको उन गलतियों को बताएगा जिनका वो साक्षी रहा है।और ये दोनों बातें जानना आपके लिए जरूरी है।

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👉5.गलत अध्ययन सामग्री: तैयारी में आते ही लोग इस मायाजाल में उलझ जाते हैं और 100% सफलता की गारंटी देनी वाली किताबें,चमत्कारी नोट्स इत्यादि इत्यादि खरीद कर अपनी रैक सजाने लग जाते हैं।जबकि आपको NCERT के साथ प्रत्येक विषय से 2-3 अपेक्षित किताबें और 2-3 मासिक पत्रिकाएं पूर्व वर्ष के हल प्रश्न पत्र चाहिए होती हैं परीक्षा के निकट टेस्ट सीरीज जॉइन करनी चाहिए या हल करनी चाहिए।नोट्स के पीछे की दीवानगी भूल जाओ अगर परीक्षा पास करनी है तो। किसी भी 1 या 2 कोचिंग के नोट्स और किसी अनुभवी अभ्यर्थी के ऐसे नोट्स जो upsc का पूरा सिलेबस कवर करते हैं और आपकी समझ मे आ रहे हैं काफी हैं।

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👉6.गलत रणनीति: बहुत से लोग कोई भी रणनीति नही बनाते या फिर गलत बना लेते हैं लोगों से पता करके या फिर इंटरनेट की सहायता से सभी अच्छे अच्छे लेखकों की किताबें ले लेते हैं और बस लग जाते हैं ऐसा नहीं करना चाहिए। हमे करना चाहिए कि सबसे पहले NCERT की वो सभी किताबें खरीदें जो आवश्यक हैं और सबसे पहले वो पढ़ें कम से कम 2-3 बार साथ मे पिछले वर्षों के प्रश्न पत्र पर नज़र डालते रहें।जब आपका बेसिक मजबूत हो जाये फिर उठाएं सभी रेफरेंस किताबों को।

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👉7.पढ़ने का गलत तरीका: बहुत मित्रों को देखा है जो बस दिन रात पढ़ने में लगे रहते हैं लेकिन फिर भी किसी भी परीक्षा का प्रीलिम पेपर तक पास नही हो पाता। हम कितने घंटे पढ़ रहे हैं ये मायने नहीं रखता।हम क्या पढ़ रहे हैं और कैसे पढ़ रहे हैं ये मायने रखता है।आप एक बार मे 2 विषय उठाइये और दिन में जितने घंटे पढ़ते हैं उनको 2-2 घंटे के स्लॉट्स में बांटिए। जैसे कि आप 8 घंटे पढ़ते हैं तो इसको 4 भागों में बांट लीजिये और 2 घण्टे का एक स्लॉट समसामयिकी,न्यूज़पेपर,कंटेम्प्रेरी इस्यू आदि को दीजिये और 2 घंटे का समय अपनी वैकल्पिक विषय को दीजिये। बाकी 2-2 घंटे के 2 स्लॉट्स 2 विषय जो आपको पढ़नी हैं उनको दीजिये और हर 2 घंटे की पढ़ाई के बाद थोड़ा दिमाग को आराम दीजिये।

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👉8.निरंतरता की कमी: अक्सर जब हम जोश में होते हैं तो निरंतर 10-12 या अधिक घण्टे पढ़ाई करते हैं लेकिन बीच बीच मे 5-10 दिन का गैप कर लेते हैं जो कि गलत है।आप अपना रोजाना का एक दिनचर्या बनाइये। अगर जॉब करने वाले हैं तो उसके हिसाब से या फिर सिर्फ तैयारी करने वाले हैं तो वो भी उसके हिसाब से बनाएं और दृढ़ता से अनुशरण करें।

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👉9.सोशल जीवन का त्याग: ये सही है कि यदि आपको अपना अधिकतम समय पढ़ाई को देना है तो सोशल जीवन से थोड़ा दूरी बना लेने में ही भलाई है लेकिन पूरी तरह से मित्र और परिवार से दूर मत होइए।क्योंकि जब अकेलापन महसूस होगा तो आप डिप्रेशन में चले जायँगे वो ज्यादा खतरनाक स्थिति होगी।इसलिए पढ़ाई और समाज के बीच संतुलन बनाये रखिये।

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👉10.अपने शौक,खुशियों और व्यक्तित्व का त्याग: ये सोचना गलत होगा कि हमे सफल होना है तो हमारी जिंदगी में मौज मस्ती की कोई जगह नहीं।जबकि होना ये चाहिए कि आप थोड़ा घूमिये फिरिये,मनोरंजन कीजिये,गाना बजाना या फिर कोई खेल जो आपके शौक हैं सब कीजिये लेकिन एक सीमा के अंदर रहकर।सप्ताह में एक दिन या 2 सप्ताह में एक दिन कुछ घंटे आप खुद की खुशियों को भी दीजिये।जब हमारा मन खुश रहता है और दिमाग शांत रहता है तो हमारे दिमाग की क्षमता का हम पूर्ण इस्तेमाल कर सकते हैं।यही कारण है कि पढ़ाई के साथ मौज मस्ती और खुश रहने वाले लोग जल्दी सफल होते हैं।हम गधे नहीं हैं जो बस एक ही काम करना है।

स्मार्ट स्टडी करिये और पढ़ाई को एन्जॉय करिये।

सौंदर्यता ।।

सर्वेश तिवारी श्रीमुख

गोपालगंज : कुछ तस्वीरें बहुत सुन्दर होती हैं। इतनी सुन्दर कि उनपर मोटी किताब लिख दी जाय फिर भी बात खत्म न हो... इस तस्वीर को ही देखिये, जाने कितने अनसुलझे प्रश्नों के उत्तर हैं इस तस्वीर में...

 स्त्रियों के पांव बहुत सुन्दर होते हैं। इतने सुन्दर, कि सभ्यता उन पांवों की महावर वाली छाप अपने आँचल में सँजो कर रखती है। पुरुषों के पांव उतने सुन्दर नहीं होते...उभरी हुई नशें, निकली हुई हड्डियां, फ़टी हुई एड़ियां... ठीक वैसे ही, जैसे मोर के पांव सुन्दर नहीं होते...

    मैं ठेंठ देहाती की तरह सोचता हूँ। एक आम देहाती पुरुष अपने पैरों को केवल इसलिए कुरूप बना लेता है, ताकि उसकी स्त्री अपने सुन्दर पैरों में मेहदी रचा सके। स्त्री के पांव में बिवाई न फटे, इसी का जतन करते करते उसके पांव में बिवाई फट जाती है।

   स्त्री नख से शिख तक सुन्दर होती है, पुरुष नहीं। पुरुष का सौंदर्य उसके चेहरे पर तब उभरता है जब वह अपने साहस के बल पर विपरीत परिस्थितियों को भी अनुकूल कर लेता है। 

    ईश्वर ने गढ़ते समय पुरुष और स्त्री की लंबाई में थोड़ा सा अंतर कर दिया। पुरुष लंबे हो गए, स्त्री छोटी गयी। इस अंतर को पाटने के दो ही तरीके हो सकते हैं। या तो स्त्री पांव उचका कर बड़ी हो जाय, या पुरुष माथा झुका कर छोटा हो जाय... 

बाबा लिखते हैं, जब राजा जनक के दरबार में स्वयम्बर के समय माता भगवान राम को वरमाला पहनाने आयीं, तो प्रभु उनसे ऊंचे निकले। माता को उचकना पड़ता, पर प्रभु ने स्वयं ही सर झुका लिया। दोनो बराबर हो गए... 

वहीं से तो सीखते हैं हम सबकुछ... स्त्री पुरुष सम्बन्धों में यदि प्रेम है, समर्पण है, सम्मान है, तो बड़े से बड़े अंतर को भी थोड़ा सा उचक कर या सर नवा कर पाट दिया जा सकता है। 

    दरअसल सम्बन्धों में सत्ता देह के अनुपात की नहीं होती। दो व्यक्तियों के बीच बराबरी न सौंदर्य के आधार पर हो सकती है, न शारीरिक शक्ति के आधार पर... 

बस सम्वेदनाओं में समानता हो तो दोनों बराबर हो जाते हैं। सियाराम के सौंदर्य की बात तो कवियों की कल्पना से तय होती रही है, तत्व यह है कि वियोग के दिनों में वन वन भटक कर भी राम हर क्षण सीता के रहे, और स्वर्ण लंका की वाटिका में रह कर भी सीता हर क्षण बस राम की रहीं... दोनों की सम्वेदना समान थी, सो दोनो सदैव बराबर रहे...

    गांव के बुजुर्ग कहते हैं, पुरुष की प्रतिष्ठा उसकी स्त्री तय करती है और स्त्री का सौंदर्य उसका पुरुष... दोनों के बीच समर्पण हो तभी उनका संसार सुन्दर होता है।
    वैसे सौंदर्य की परिभाषा में तनिक ढील दें तो मनुष्य के सबसे सुंदर अंग उसके पांव ही होते हैं। इतने सुंदर, कि उन्हें पूजा जाता है।

नकल के लिए अक्ल चाहिए !!

एक पहाड़ की ऊंची चोटी पर एक बाज रहता था। पहाड़ की तराई में बरगद के पेड़ पर एक कौआ अपना घोंसला बनाकर रहता था। वह बड़ा चालाक और धूर्त था। उसकी कोशिश सदा यही रहती थी कि बिना मेहनत किए खाने को मिल जाए। पेड़ के आसपास खोह में खरगोश रहते थे। जब भी खरगोश बाहर आते तो बाज ऊंची उड़ान भरते और एकाध खरगोश को उठाकर ले जाते।

एक दिन कौए ने सोचा, ‘वैसे तो ये चालाक खरगोश मेरे हाथ आएंगे नहीं, अगर इनका नर्म मांस खाना है तो मुझे भी बाज की तरह करना होगा। एकाएक झपट्टा मारकर पकड़ लूंगा।’

दूसरे दिन कौए ने भी एक खरगोश को दबोचने की बात सोचकर ऊंची उड़ान भरी। फिर उसने खरगोश को पकड़ने के लिए बाज की तरह जोर से झपट्टा मारा। अब भला कौआ बाज का क्या मुकाबला करता। 

खरगोश ने उसे देख लिया और झट वहां से भागकर चट्टान के पीछे छिप गया। कौआ अपनी हीं झोंक में उस चट्टान से जा टकराया। नतीजा, उसकी चोंच और गरदन टूट गईं और उसने वहीं तड़प कर दम तोड़ दिया।

शिक्षा --

नकल करने के लिए भी अकल चाहिए।

सदैव प्रसन्न रहिये।

जो प्राप्त है, पर्याप्त है।।

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रुचि और प्रेम में क्या अन्तर है ?

रुचि यानि अन्यकर्तृक अभिलाषा और प्रेम यानि आत्मजन्य परोद्देश तृप्ति की अभिलाषा । 

संस्कृत में दो प्रकार के धातु हैं। 
आश्रयकर्तृक और विषयकर्तृक। 

आश्रय यानि ठिकाना। जैसे "मैं जानता हूँ", तो यहाँ ज्ञान का आश्रय मैं हूँ, क्योंकि ज्ञान मुझमें उत्पन्न हुआ। ज्ञान अर्थ वाले सभी धातु आश्रयकर्तृक हैं क्योंकि जिसे ज्ञान हो रहा है, वही ज्ञान का आश्रय भी है। अगर "रमेश देखता है" कहा जाय तो "देखना" इसका कर्ता रमेश हुआ। क्योंकि रमेश देख रहा है, और जो देखने से वस्तु का ज्ञान उत्पन्न होगा उसका ठिकाना भी रमेश है।।

विषयकर्तृक धातु लेकिन अलग होते हैं। जैसे "मुझे पढ़ना आता है" यहाँ अर्थ ऐसा होगा "मुझमें पढ़ने का ज्ञान उत्पन्न होता है" । यह उदाहरण संस्कृत में उपयुक्त नहीं इसलिए मूल उदाहरण पे आता हूँ। 

 रुचि विषयंकर्तृक है। रुचि यानि पसन्दगी।  

 "मुझे मोदक पसन्द है" इसमें पसन्दगी का कर्ता मोदक है। (1) 

पसन्दगी का विषय भी खुद मोदक है। 

(2) 

और पसन्दगी उपजाना क्रिया है (3)

  मोदक (1), मुझमें अपने विषय की (2) पसन्दगी, उपजाता है (3) 

यह अर्थ है। 

इसमें जोकि मोदक पसन्दगी उपजाता है इसलिए मोदक कर्ता है, यानि मुझमें जो रुचि जगी वह स्वतः न जगी लेकिन किसी एक उपाधि या condition की वजह से जगी। मोदक में कोई ख़ास गुण होने से वह मेरी रुचि का कर्ता बना। रुचि किस विषय में जगी? मोदक ही मेरी रुचि का विषय है। जो क्रिया में विषय ही कर्ता हो तो उसे विषयकर्तृक कहेंगे। रुचि हमेशा विषयकर्तृक है।।

प्रेम आश्रयकर्तृक होता है। 

"मैं कृष्ण को चाहती हूँ" यहाँ कृष्ण के लिए प्रेम प्रकट हुआ। प्रेम को प्रकट करने वाली कौन? मैं गोपी। प्रेम का आश्रय कौन? मैं गोपी ही क्योंकि मुझमें कृष्ण-विषयक प्रेम उपजा। यहाँ प्रेम का कर्ता कृष्ण नहीं गोपी है। गोपी खुदके अन्दर प्रेम को प्रकट करती है। यहाँ कृष्ण प्रेम का विषय है, वो प्रेम को पैदा नहीं कर रहा, गोपी जो प्रेम की आश्रय है वो खुद प्रकट करती है। 

इसलिए प्रेम आश्रयकर्तृक है। प्रेम निरुपाधिक होता है। किसी रङ्ग रूप गुण क्रिया आदि उपाधियों से प्रकट न होकर स्वयं में अपने आप प्रकट होता है। मेरा गाडी के प्रति चाहत कोई न कोई उपाधि के कारण है, क्योंकि लाल रङ्ग है, तो यह रङ्ग की वजह से गाडी मुझमें रुचि उपजाती है। गाडी में बड़ी सीट है इसलिए पसन्द आती है। 

लेकिन कृष्ण को मैं प्रेम करती हूँ इसलिए मुझे उसके होठ पसन्द हैं, उसके चाल पसन्द है, रङ्ग रूप सब पसन्द है। कृष्ण को प्रेम करने का मेरे पास कोई कारण नहीं है। यही निरुपाधिक प्रेम है जोकि प्रीति यानि प्रीयमाण की खुशी ने खुश होना है। 

जब हम रुचि कहते हैं तो वह इसलिए क्योंकि मोदक गाडी आदि के उपभोग से हमारे अन्दर एक संतोष उत्पन्न होता है। उसमें हमें गाडी मित्र या मोदक के संतोष ख़ुशी या तृप्ति की परवाह नहीं। वे हमें इसलिए पसन्द हैं क्योंकि वे हममे सुखादि उपजाते हैं। 

लेकिन कृष्ण गोपी को इसलिए नहीं पसन्द क्योंकि वह सुख देता। कृष्ण तो परेशान कर दिया था। माखन चुरा लेता, कपडे छीन लेता, सब तरह के कष्ट देता। गोपी तो कृष्ण को खुश करना चाहती है। उसी में उसकी खुशी है। प्रेम का अर्थ तृप्ति है, "प्रीञ् तर्पणे"। दूसरे को सन्तोष देना ही प्रीति है। प्रेम निरुपाधिक होने से आश्रयकर्तृक और रुचि सोपाधिक होने से विषयकर्तृक।।

इसे संस्कृत में ऐसे कहेंगे 

"मोदको मह्यम् रोचते"

(मोदक मुझे पसन्द है)।

"अहं कृष्णं प्रीणामि"

(मैं कृष्ण को चाहती/प्रेम करती हूँ)

श्रीकृष्णर्पणम् अस्तु

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ठंड की जोरदार कविता।।

वीर तुम अड़े रहो, रजाई में पड़े रहो

चाय का मजा रहे, पकौड़ी से सजा रहे

मुंह कभी रुके नहीं, रजाई कभी उठे नहीं

वीर तुम अड़े रहो, रजाई में पड़े रहो

मां की लताड़ हो बाप की दहाड़ हो

तुम निडर डटो वहीं, रजाई से उठो नहीं

वीर तुम अड़े रहो, रजाई में पड़े रहो ||

मुंह गरजते रहे, डंडे भी बरसते रहे

दीदी भी भड़क उठे, चप्पल भी खड़क उठे

वीर तुम अड़े रहो, रजाई में पड़े रहो।

प्रात: हो कि रात हो, संग कोई न साथ हो

रजाई में घुसे रहो, तुम वही डटे रहो

वीर तुम अड़े रहो, रजाई में पड़े रहो। 

एक रजाई लिए हुए, एक प्रण किए हुए

अपने आराम के लिए, सिर्फ आराम के लिए

वीर तुम अड़े रहो, रजाई में पड़े रहो। 

कमरा ठंड से भरा, कान गालीयों से भरे

यत्न कर निकाल लो, ये समय निकाल लो

ठंड है ये ठंड है, यह बड़ी प्रचंड है

हवा भी चला रही, धूप को डरा रही

वीर तुम अड़े रहो, रजाई में पड़े रहो।।

-- रजाई धारी सिंह 'दिनभर'

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कवि मैथिलीशरण गुप्त।।

राष्ट्रकवि मैथिलीशरण ।।

➡️गुप्त जी का जन्म 3 अगस्त 1886 में यूपी के झांसी ज़िले में चिरगाँव में हुआ था। 

➡️उन्होंने अपनी कविताओं में खड़ी बोली का खूब इस्तेमाल किया। 

➡️उनका महाकाव्य साकेत हिन्दी साहित्य के लिए एक मील का पत्थर है। 

➡️जयद्रथ वध, भारत-भरती, यशोधराउनकी मशहूर रचनाएं हैं। 

➡️पद्मविभूषण सम्मान से नवाज़े इस कवि ने 12 दिसंबर 1964 को इस दुनिया को अलविदा कह दिया।

➡️मैथिलीशरण गुप्त की अविस्मरणीय कविता

नर हो न निराश करो मन को

कुछ काम करो कुछ काम करो

जग में रहके निज नाम करो

यह जन्म हुआ किस अर्थ अहो

समझो जिसमें यह व्यर्थ न हो

कुछ तो उपयुक्त करो तन को

नर हो न निराश करो मन को।।

कवि मैथिलीशरण गुप्त द्विवेदी युग के प्रतिनिधि कवि हैं। जिन्होंने पुराणों में उपेक्षित पात्रों को अपने लेखन का आधार बनाया। और इनके द्वारा रचित महाकाव्य साकेत हिंदी साहित्य की एक अनूठी रचना है। और इसी रचना से छायावाद की भूमिका तैयार होती है। साकेत में सौमित्र की पत्नी उर्मिला के मन को समझने और समझाने का प्रयास किया है। साकेत का अष्टम सर्ग चित्रकूट प्रसंग से संबंधित है। चित्रकूट में जब सभी परिवारी जन एक दूसरे से मिलते हैं तो उसी समय चतुराई से माता सीता उर्मिला का लक्ष्मण से मिलन करवाती है। तब दोनों पति-पत्नी के मध्य है उन क्षणों में जो मौखिक संवाद हुआ उस संवाद को गुप्तजी ने बड़े ही सहज सरल और विनीत भाव से पाठकों के सामने प्रस्तुत किया है।

मेरे उपवन के हरिण, आज वन चारी

मैं बांध ना लूंगी तुम्हें, तजो भय हारी

उर्मिला कहती है की उर्मिला रूपी उपवन में विचरण करने वाला सौमित्र रूपी हिरण आज वनचारी हो गया है। लक्ष्मण संकोच में है, उर्मिला उन्हें अपने साथ ले जाने की बात ना करेगी अब तो मैं उनसे क्या कहूंगा इससे पहले लक्ष्मण कुछ कहते उर्मिला कहती हैं मुझसे डरो नहीं मैं तुम्हें 1 जाने से नहीं रोकूंगी आपके कर्तव्य मैं वादा नहीं डालूंगी। इतना बड़ा बलिदान रघुकुल की रानी ही दे सकती है।

उर्मिला कहती है

हां स्वामी! कहना था क्या क्या

कह ना सकी कर्मों का दोष

पर जिस में संतोष तुम्हें हो 

मुझे उसी में है संतोष

साकेत के अष्टम सर्ग का यह अंश गुप्त जी की नारी के प्रति कोमल भावना कितनी प्रकार थी इसका अंदाजा बखूबी लगाया जा सकता है।

इसी प्रकार यशोधरा नामक रचना में राष्ट्रकवि गुप्त जी ने यशोधरा के मन को पाठकों के सामने बड़ी ही सहजता से व्यक्त किया है।

सिद्धि हेतु स्वामी गए यह गौरव की बात 

पर चोरी चोरी गई यही बड़ा व्या घात

.........

मैंने दूध पिला कर पाला

 सोती छोड़ गया पर मुझको वह मेरा मतवाला 

............

सखी प्रियतम है वन में 

किंतु कौन इस मन में

.......

पधारो भव भव के भगवान

रख ली मेरी लज्जा तुमने आओ अत्र भवान।

नाथ विजय है यही तुम्हारी 

दिया तुच्छ गौरव भारी

अपनाई मुझ सी लघु नारी

होकर महा महान

..........

तुम भिक्षक बन कर आए थे गोपा क्या देती स्वामी 

था अनूरूप एक राहुल ही रहे सदा यह अनुगामी 

मेरे दुख में भरा विश्व सुख क्यों न भरूं मै हामी

बुद्धम शरणम धर्मं शरणं संघम शरणम गच्छामि।

 गुप्त जी हिंदी साहित्य में ही नहीं बल्कि हर एक पाठक के हृदय में अमिट छाप छोड़ते हैं। आज गुप्त जी की पुण्यतिथि पर हम सब उनके चरण कमलों की वंदना करते हैं। और हम सब उनके द्वारा रचित साहित्य का अमृतपान करते हुए अपने जीवन को सुंदर, सहज और सरल बनाने का प्रयत्न करते हैं।

       परिस्थिति के अनुसार माता कैकेयी की अवस्था को देखकर श्री राम के माध्यम से गुप्त जी कहते हैं

सौ बार धन्य वह एक लाल की माई

जिस जननी ने है जना भरत सा भाई।

उसी प्रकार से राष्ट्रकवि मैथिलीशरण गुप्त जी के माता-पिता भी धन्य हैं जिन्होंने मा हिंदी के ऐसे बेटे को जन्म दिया।

Mere upvan ke harin

क्षमाशीलता।।

एक राजा था । उसने 10 खूंखार जंगली कुत्ते पाल रखे थे । जिनका इस्तेमाल वह लोगों को उनके द्वारा की गयी गलतियों पर मौत की सजा देने के लिए करता था एक बार कुछ ऐसा हुआ कि राजा के एक पुराने मंत्री से कोई गलती हो गयी। अतः क्रोधित होकर राजा ने उसे शिकारी कुत्तों के सम्मुख फिकवाने का आदेश दे डाला।

सजा दिए जाने से पूर्व राजा ने मंत्री से उसकी आखिरी इच्छा पूछी।

“राजन ! मैंने आज्ञाकारी सेवक के रूप में आपकी 10 सालों से सेवा की है…मैं सजा पाने से पहले आपसे 10 दिनों की मोहलत चाहता हूँ ।”

मंत्री ने राजा से निवेदन किया राजा ने उसकी बात मान ली । दस दिन बाद राजा के सैनिक मंत्री को पकड़ कर लाते हैं और राजा का इशारा पाते ही उसे खूंखार कुत्तों के सामने फेंक देते हैं। परंतु यह क्या कुत्ते मंत्री पर टूट पड़ने की बाजए अपनी पूँछ हिला-हिला कर मंत्री के ऊपर कूदने लगते हैं और प्यार से उसके पैर चाटने लगते हैं।

 राजा आश्चर्य से यह सब देख रहा था उसने मन ही मन सोचा कि आखिर इन खूंखार कुत्तों को क्या हो गया है ? वे इस तरह क्यों व्यवहार कर रहे हैं ?

आखिरकार राजा से रहा नहीं गया उसने मंत्री से पुछा *"ये क्या हो रहा है , ये कुत्ते तुम्हे काटने की बजाये तुम्हारे साथ खेल क्यों रहे हैं?”

”राजन ! मैंने आप से जो १० दिनों की मोहलत ली थी , उसका एक-एक क्षण मैं इन बेजुबानो की सेवा करने में लगा दिया। मैं रोज इन कुत्तों को नहलाता , खाना खिलाता व हर तरह से उनका ध्यान रखता।

ये कुत्ते खूंखार और जंगली होकर भी मेरे दस दिन की सेवा नहीं भुला पा रहे हैं परंतु खेद है कि आप प्रजा के पालक हो कर भी मेरी 10 वर्षों की स्वामीभक्ति भूल गए और मेरी एक छोटी सी त्रुटि पर इतनी बड़ी सजा सुना दी.! ”

राजा को अपनी भूल का एहसास हो चुका था , उसने तत्काल मंत्री को आज़ाद करने का हुक्म दिया और आगे से ऐसी गलती ना करने की सौगंध ली।

मित्रों ❗

 कई बार इस राजा की तरह हम भी किसी की बरसों की अच्छाई को उसके एक पल की बुराई के आगे भुला देते हैं।

 यह कहानी हमें क्षमाशील होना सिखाती है, ये हमें सबक देती है कि हम किसी की हज़ार अच्छाइयों को उसकी एक बुराई के सामने छोटा ना होने दें।

🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹🍀

Arjuna asked Krishna, 'Why Karna has a better liberality mindset than me?'

Krishna showed a mountain of gold and asked Arjuna to give to people in a single day. Arjuna, went to the mountain and broke the mountain rock by rock to give to the people. It took him several days to complete it.

Now, same task was allocated to Karna. He gave all the people the required tools to break the mountain. He asked people to break the mountain and take what ever they wish. Everyone gathered and hit the mountain. They took away what they want and in few hours the entire mountain is vanished.

Krishna told Arjuna, 'You want everything to be done by you. That is why it took you several days. You determined how much to be given. You didn't used team work and required tools to break the mountain. Wanted credit for what you are doing. But Karna's aim was only to break the mountain in a day and distribute it to the people. He used team work, required tools and never claimed credit of giving it from his hands'.

Leaders never claim the team's credit, they stand in the front at the time of disaster, use right team member at the right place, use right tools and bring team together to complete huge task in short time.

#leadership 
#thenextlevel

The Elephant Rope (Belief)

A gentleman was walking through an elephant camp, and he spotted that the elephants weren’t being kept in cages or held by the use of chains.

All that was holding them back from escaping the camp, was a small piece of rope tied to one of their legs.

As the man gazed upon the elephants, he was completely confused as to why the elephants didn’t just use their strength to break the rope and escape the camp. They could easily have done so, but instead, they didn’t try to at all.

Curious and wanting to know the answer, he asked a trainer nearby why the elephants were just standing there and never tried to escape.

The trainer replied:

“when they are very young and much smaller we use the same size rope to tie them and, at that age, it’s enough to hold them. As they grow up, they are conditioned to believe they cannot break away. They believe the rope can still hold them, so they never try to break free.”

The only reason that the elephants weren’t breaking free and escaping from the camp was that over time they adopted the belief that it just wasn’t possible.

Moral of the story:

No matter how much the world tries to hold you back, always continue with the belief that what you want to achieve is possible. Believing you can become successful is the most important step in actually achieving it.

जीवन बदलने वाली कहानी।

एक दंपती दीपावली की ख़रीदारी करने को हड़बड़ी में था। पति ने पत्नी से कहा, "ज़ल्दी करो, मेरे पास टाईम नहीं है।" कह कर कमरे से बाहर निकल गया। तभी बाहर लॉन में बैठी माँ पर उसकी नज़र पड़ी।

कुछ सोचते हुए वापस कमरे में आया और अपनी पत्नी से बोला, "शालू, तुमने माँ से भी पूछा कि उनको दिवाली पर क्या चाहिए?

शालिनी बोली, "नहीं पूछा। अब उनको इस उम्र में क्या चाहिए होगा यार, दो वक्त की रोटी और दो जोड़ी कपड़े....... इसमें पूछने वाली क्या बात है?

यह बात नहीं है शालू...... माँ पहली बार दिवाली पर हमारे घर में रुकी हुई है। वरना तो हर बार गाँव में ही रहती हैं। तो... औपचारिकता के लिए ही पूछ लेती।

अरे इतना ही माँ पर प्यार उमड़ रहा है तो ख़ुद क्यों नहीं पूछ लेते? झल्लाकर चीखी थी शालू ...और कंधे पर हैंड बैग लटकाते हुए तेज़ी से बाहर निकल गयी।

सूरज माँ के पास जाकर बोला, "माँ, हम लोग दिवाली की ख़रीदारी के लिए बाज़ार जा रहे हैं। आपको कुछ चाहिए तो..

माँ बीच में ही बोल पड़ी, "मुझे कुछ नहीं चाहिए बेटा।"

सोच लो माँ, अगर कुछ चाहिये तो बता दीजिए.....

सूरज के बहुत ज़ोर देने पर माँ बोली, "ठीक है, तुम रुको, मैं लिख कर देती हूँ। तुम्हें और बहू को बहुत ख़रीदारी करनी है, कहीं भूल न जाओ।" कहकर सूरज की माँ अपने कमरे में चली गईं। कुछ देर बाद बाहर आईं और लिस्ट सूरज को थमा दी।......

सूरज ड्राइविंग सीट पर बैठते हुए बोला, "देखा शालू, माँ को भी कुछ चाहिए था, पर बोल नहीं रही थीं। मेरे ज़िद करने पर लिस्ट बना कर दी है। इंसान जब तक ज़िंदा रहता है, रोटी और कपड़े के अलावा भी बहुत कुछ चाहिये होता है।"

अच्छा बाबा ठीक है, पर पहले मैं अपनी ज़रूरत का सारा सामान लूँगी। बाद में आप अपनी माँ की लिस्ट देखते रहना। कहकर शालिनी कार से बाहर निकल गयी।

पूरी ख़रीदारी करने के बाद शालिनी बोली, "अब मैं बहुत थक गयी हूँ, मैं कार में A/C चालू करके बैठती हूँ, आप अपनी माँ का सामान देख लो।"

अरे शालू, तुम भी रुको, फिर साथ चलते हैं, मुझे भी ज़ल्दी है।

देखता हूँ माँ ने इस दिवाली पर क्या मँगाया है? कहकर माँ की लिखी पर्ची ज़ेब से निकालता है।

बाप रे! इतनी लंबी लिस्ट, ..... पता नहीं क्या - क्या मँगाया होगा? ज़रूर अपने गाँव वाले छोटे बेटे के परिवार के लिए बहुत सारे सामान मँगाये होंगे। और बनो *श्रवण कुमार*, कहते हुए शालिनी गुस्से से सूरज की ओर देखने लगी।

पर ये क्या? सूरज की आँखों में आँसू........ और लिस्ट पकड़े हुए हाथ सूखे पत्ते की तरह हिल रहा था..... पूरा शरीर काँप रहा था।

शालिनी बहुत घबरा गयी। क्या हुआ, ऐसा क्या माँग लिया है तुम्हारी माँ ने? कहकर सूरज के हाथ से पर्ची झपट ली....

हैरान थी शालिनी भी। इतनी बड़ी पर्ची में बस चंद शब्द ही लिखे थे.....

पर्ची में लिखा था....

"बेटा सूरज मुझे दिवाली पर तो क्या किसी भी अवसर पर कुछ नहीं चाहिए। फिर भी तुम ज़िद कर रहे हो तो...... तुम्हारे शहर की किसी दुकान में अगर मिल जाए तो *फ़ुरसत के कुछ पल* मेरे लिए लेते आना.... ढलती हुई साँझ हूँ अब मैं। सूरज, मुझे गहराते अँधियारे से डर लगने लगा है, बहुत डर लगता है। पल - पल मेरी तरफ़ बढ़ रही मौत को देखकर.... जानती हूँ टाला नहीं जा सकता, शाश्वत सत्‍य है..... पर अकेलेपन से बहुत घबराहट होती है सूरज।...... तो जब तक तुम्हारे घर पर हूँ, कुछ पल बैठा कर मेरे पास, कुछ देर के लिए ही सही बाँट लिया कर मेरे बुढ़ापे का अकेलापन।.... बिन दीप जलाए ही रौशन हो जाएगी मेरी जीवन की साँझ.... कितने साल हो गए बेटा तुझे स्पर्श नहीं किया। एक बार फिर से, आ मेरी गोद में सर रख और मैं ममता भरी हथेली से सहलाऊँ तेरे सर को। एक बार फिर से इतराए मेरा हृदय मेरे अपनों को क़रीब, बहुत क़रीब पा कर....और मुस्कुरा कर मिलूँ मौत के गले। क्या पता अगली दिवाली तक रहूँ ना रहूँ.....

पर्ची की आख़िरी लाइन पढ़ते - पढ़ते शालिनी फफक-फफक कर रो पड़ी.....

ऐसी ही होती हैं माँ.....

दोस्तो, अपने घर के उन विशाल हृदय वाले लोगों, जिनको आप बूढ़े और बुढ़िया की श्रेणी में रखते हैं, वे आपके जीवन के कल्पतरु हैं। उनका यथोचित आदर-सम्मान, सेवा-सुश्रुषा और देखभाल करें। यक़ीन मानिए, आपके भी बूढ़े होने के दिन नज़दीक ही हैं।...उसकी तैयारी आज से ही कर लें। इसमें कोई शक़ नहीं, आपके अच्छे-बुरे कृत्य देर-सवेर आप ही के पास लौट कर आने हैं।।

कहानी अच्छी लगी हो तो कृपया अग्रसारित अवश्य कीजिए। शायद किसी का हृदय परिवर्तन हो जाए और..... 🙏🏼

दिन संवर जाएंगे तुम मिलो तो सही ~ by Kumar Vishwas

दिन संवर जाएंगे तुम मिलो तो सही

ज़ख़्म भर जाएंगे तुम मिलो तो सही
रास्ते में खड़े दो अधूरे से हम
एक घर जाएंगे तुम मिलो तो सही

वक़्त के क्रूर छल का भरोसा नहीं
आज जी लो कि कल का भरोसा नहीं
दे रहे हैं वो अगले जनम की ख़बर
जिनको अगले ही पल का भरोसा नहीं

दूर तू है मगर मैं तेरे पास हूं
दिल है गर तू तो दिल का मैं एहसास हूं
प्रार्थना या इबादत या पूजा कोई
भावना है अगर तू मैं विश्वास हूं

इस अधूरी जवानी का क्या फ़ायदा
बिन कथानक कहानी का क्या फ़ायदा
जिसमें धुलकर नज़र भी ना पावन बने
आंख में ऐसे पानी का क्या फ़ायदा

मेरे दिल में जले हर दिये की कसम
आज तक जो किया उस किए की कसम
मैं जहां आस ले रोज़ बैठा रहा
लौट आओ उसी हाशिए की कसम

ताल को ताल की झंकृति तो मिले
रूप को भाव की अनुकृति तो मिले
मैं भी सपनों में आने लगूं आपके
पर मुझे आपकी स्वीकृति तो मिले

दीप ऐसे बुझे फिर जले ही नहीं
जख़्म इतने मिले फिर सिले भी नहीं
व्यर्थ किस्मत पे रोने से क्या फ़ायदा
सोच लेना कि हम तुम मिले भी नहीं

#KumarVishwas

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मेरा अपना तजुर्बा है by कुमार विश्वास 

गूंगे सिखा रहे मुंह कितना खोला जाए

धर्मराज से तृष्णा बोली - यक्ष प्रश्न टाले जाए

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मेरा अपना तजुर्बा है by कुमार विश्वास ।।

मेरा अपना तजुर्बा है

मेरा अपना तजुर्बा है तुम्‍हें बतला रहा हूं मैं
कोई लब छू गया था तब कि अबतक गा रहा हूं मैं
फिराक ए यार में कैसे जिया जाए बिना तड़पे
जो मैं खुद ही नहीं समझा वही समझा रहा हूं मैं

कोई कब तक महज़ सोचे कोई कब तक महज़ गाये
इलाही क्या ये मुमकिन है कि कुछ ऐसा भी हो जाये
मेरा महताब उसकी रात के आग़ोश में पिघले
मैं उसकी नींद में जागूं वो मुझमे घुल के सो जाये

मेरे जीने मरने में, तुम्हारा नाम आएगा
मैं सांस रोक लू फिर भी, यही इलज़ाम आएगा
मेरी धड़कन में जो तू हो तो फिर अपराध क्या मेरा
अगर राधा पुकारेगी, तो फिर घनश्याम आएगा

गिरेबा चाक करना क्या है, सीना और मुश्किल है
हर इक पल मुस्कुराकर, अश्क पीना और मुश्किल है
किसी की बेवफाई ने हमें इतना सिखाया हैं
किसी के इश्क में मरने से पीना और मुश्किल है।

गूंगे सिखा रहे मुंह कितना खोला जाए

धर्मराज से तृष्णा बोली - यक्ष प्रश्न टाले जाए

दिन संवर जाएंगे तुम मिलो तो सही ~ by Kumar Vishwas 

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जग है सारा प्रेरणा, प्रभाव सिर्फ राम है

जग है सारा प्रेरणा,प्रभाव सिर्फ राम हैं।
भाव सूचियां बहुत हैं,भाव सिर्फ राम हैं।।

कामनाएं त्याग पुण्य काम की तलाश में,
राजपाठ त्याग पुण्य काम की तलाश में,
तीर्थ खुद भटक रहे थे धाम की तलाश में,
न तो दाम न किसी ही नाम की तलाश में,
राम वन गये थे अपने राम की तलाश में,
आपमें से ही आपका चुनाव सिर्फ राम है।
भाव सूचियां बहुत हैं भाव सिर्फ राम है।।

ढाल में ढले समय की शस्त्र में ढले सदा,
सूर्य थे मगर वो सरल दीप से जले सदा,
ताप में तपे स्वयं की स्वर्ण से गले सदा,
राम ऐसा पथ थे जिसपे राम ही चले सदा,
दुःख में भी अभाव का अभाव सिर्फ राम हैं,
भाव सूचियां बहुत हैं भाव सिर्फ राम हैं।।

ऋण थे जो मनुष्यता के वो उतारते रहे,
जन को तारते रहे तो मन को मारते रहे,
एक भरी सदी का दोष खुद पे धारते रहे,
जानकी तो जीत गई राम हारते रहे,
दुःख की सब कहानियां हैं घाव सिर्फ राम हैं,
भाव सूचियां बहुत हैं भाव सिर्फ राम हैं।।

सबके अपने दुःख थे सबके सारे दुःख छले गए,
वो जो आस दे गए थे वो ही साँस ले गए,
राम राज की ही आस में दीए जले गए,
राम राज आ गया तो राम ही चले गए,
हर घडी नया नया स्वभाव सिर्फ राम है,
भाव सूचियां बहुत हैं भाव सिर्फ राम है।।

जग की सब पहेलियों का दे के कैसा हल गए,
लोक के जो प्रश्न थे वो शोक में बदल गए,
सिद्ध कुछ हुए न दोष दोष सारे टल गए,
सीता आग में न जली राम जल में जल गए,
सीता माँ का हर जनम बचाव सिर्फ राम है,
भाव सूचियां बहुत है भाव सिर्फ राम है।।

सारा जग है प्रेरणा प्रभाव सिर्फ राम है,
भाव सूचियां बहुत हैं भाव सिर्फ राम है।।

🌹🌹जय श्री सीताराम🌹🌹

सारा जग है प्रेरणा, प्रभाव सिर्फ राम हैं,